الْهَجَرِيِّ … فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، وَقَالَ: " فَيَقُولُ آدَمُ: يَا رَبِّ، كَمْ أَبْعَثُ؟ " (1).
3679 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " (2).--------------------------------------------
(1) هو مكرر ما قبله، عَبِيدة: هو ابن حميد الحَذَّاء، وثقه أحمد وابن معين، واختلف قول ابن المديني فيه، فضعَّفه في قول له، ووثقه في آخر.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف للين إبراهيم -وهو ابن مسلم الهجَري- وعمار بن محمد: هو ابن أخت سفيان الثوري، تقدم الكلام عنه في الرواية (3677)، وهو متابع، أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، ثقة من رجال مسلم.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 8/ 214 من طريق محمد بن صبيح، عن إبراهيم الهجري، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 3/ 105، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح!
قلنا: كذا قال، وهو وهم منه، تابعه عليه المناوي في "فيض القدير" 5/ 350.
وسيأتي برقم (4265).
وله شاهد من حديث عدي بن حاتم عند البخاري (1413) و (1417)، ومسلم (1016)، سيرد 4/ 258 بلفظ: "اتقوا النار ولو بشق تمرة".
وعن عائشة، سيرد 6/ 137.
وعن أنس عند البزار (934)، أورده الهيثمي في "المجمع" 3/ 106، وقال: رواه البزار والطبراني في "الأوسط"، ورجال البزار رجال الصحيح.
وعن النعمان بن بشير عند البزار (935)، أورده الهيثمي في "المجمع" =