مَجَالِسِهِمْ - قَالَ يَزِيدُ: أَحْسِبُهُ قَالَ: وَأَسْوَاقِهِمْ (1) - وَوَاكَلُوهُمْ وَشَارَبُوهُمْ، فَضَرَبَ اللهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ، وَلَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ، وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ "، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئًا، فَجَلَسَ، فَقَالَ: " لَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، حَتَّى تَأْطُرُوهُمْ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا " (2).--------------------------------------------
(1) لفظ: "وأسواقهم" سقط من (ق) و (ظ 1).
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه، وشريك بن عبد الله -وهو النخعي القاضي- سيئ الحفظ، وبقية رجاله ثقات. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه الترمذي (3047) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن غريب.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (10265) من طريق إسماعيل بن موسى السُّدَّي، عن شريك، وبه.
وأخرجه بنحوه الترمذي (3048)، وابن ماجه (4006)، والطبري في "التفسير" (12310) من طريق محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، وأبو داود (4336) من طريق يونس بن راشد، والطبري في "التفسير" (12307) من طريق عمرو بن قيس الملائي، والطبراني في "الكبير" (10264) من طريق الأعمش، و (10266) من طريق مسعر، خمستهم عن علي بن بذيمة، به.
وأخرجه بنحوه الترمذي (3048)، وابن ماجه (4006)، والطبري في "التفسير" (12309) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والطبري أيضاً (12311) من طريق وكيع، كلاهما عن سفيان الثوري، عن علي بن بذيمة، عن أبي عبيدة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال يزيد بن هارون -فيما نقله الترمذي عنه- وكان سفيان الثوري لا يقول فيه: عن عبد الله. يعني أنه مرسل. =