مِنْ قُرَيْشٍ، إِذْ جَاءَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلَى جَزُورٍ، فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ، فَأَخَذَتْهُ مِنْ ظَهْرِهِ، وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ، قَالَ: فَقَالَ: " اللهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلَأَ (1) مِنْ قُرَيْشٍ: أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ، وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ " - أَوْ " أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ "، شُعْبَةُ الشَّاكُّ (2) -، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ، فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ، غَيْرَ أَنَّ أُمَيَّةَ أَوْ أُبَيًّا تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ، فَلَمْ يُلْقَ فِي الْبِئْرِ (3).--------------------------------------------
= وسلف برقم (3720)، وذكرنا هناك شواهده.
(1) في (ق): بالملأ.
(2) في (م): حدثنا شعبة، وهو خطأ.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأَوْدي.
وأخرجه البخاري (3854)، ومسلم (1794) (108)، وابن خزيمة (785)، وابن حبان (6570)، من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (325)، والبخاري (240) و (3185)، والنسائي في "الكبرى" (8668)، وأبو عوانة 4/ 222، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 278، من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 298، والبخاري (240) و (2934)، ومسلم (1794) (107) و (109)، والنسائي في "الكبرى" (8669)، وفي "المجتبى" 1/ 161، وأبو يعلى (5312)، وأبو عوانة 4/ 220 و 222 و 224، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (1418) و (1419)، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 278 - 279 من طرق عن أبي إسحاق، به. =