3733 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ أَحَبَّ الْعُرَاقِ (1) إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، الذِّرَاعُ، ذِرَاعُ الشَّاةِ، وَكَانَ قَدْ سُمَّ فِي الذِّرَاعِ، وَكَانَ يَرَى أَنَّ الْيَهُودَ هُمْ سَمُّوهُ (2).--------------------------------------------
= وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8262)، وأبو يعلى (5265) من طريق عبد الرحمن -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد.
وسيرد بإسناد متصل صحيح برقم (3833).
ومعنى "سوادي": سراري، وانظر تتمة الشرح في الحديث (3684).
(1) في (ق): العُناق.
(2) إسناده ضعيف، سعد بن عياض -وهو الثُّمالي- لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، وقول الحافظ في "التقريب": صدوق، وهم منه. وزهير -وهو ابن معاوية، وإن كان سمع من أبي إسحاق بعد تغيره- متابع، فتبقى العلة منحصرة في سعد الثُّمالي.
أبو داود الطيالسي: هو سليمان بن داود.
وهو في "مسند الطيالسي" (388)، ومن طريقه أخرجه أبو داود (3780) و (3781)، والترمذي في "الشمائل" (169)، والنسائي في "الكبرى" (6654)، والبيهقي في "الشعب" (5897)، والمزي في "تهذيب الكمال" 10/ 294.
وأخرجه الشاشي (785) من طريق عمرو بن مرزوق، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 202 من طريق مالك بن إسماعيل، كلاهما عن زهير بن معاوية، به.
وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 61 عن عمرو بن مرزوق، عن زهير، به.
وسيأتي برقم (3777) و (3778).
وسيرد برقم (3873) و (4139) أن إبراهيم النخعي، قال: كانوا يرون أن اليهود =