163 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ أَبَا عُبَيْدٍ، قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ، فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ، أَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صَوْمِكُمْ (1)، وَأَمَّا يَوْمُ الْأَضْحَى فَكُلُوا مِنْ لَحْمِ نُسُكِكُمْ (2).
164 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ--------------------------------------------
= وأخرجه الدارمي (2578)، والبخاري (2170)، ومسلم (1586)، وابن ماجه (2260)، والترمذي (1243)، وأبو يعلى (208) و (209)، وابن حبان (5019)، والطبراني في "الأوسط" (377)، والبيهقي 5/ 283 من طرق عن الزهري، به. وسيأتي برقم (238) و (314).
وقوله: هاء وهاء. قال النووي: فيه لغتان المد والقصر، والمد أفصح وأشهر، وأصله: هاك فأبدلت المدة من الكاف، ومعناه: خذ هذا، ويقول صاحبه مثله، والمَدة مفتوحة، ويقال بالكسر أيضاً.
(1) قوله: من صومكم، ليس في (ص).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبيد: هو سعد بن عبيد الزهري مولى عبد الرحمن بن أزهر.
وأخرجه الحميدي (8)، وابن أبي شيبة 3/ 103 و 104، وأبو داود (2416)، وابن ماجه (1722)، وأبو يعلى (150) و (152) و (238)، وابن الجارود (401)، وابن خزيمة (2959)، والطحاوي 2/ 247 من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 178، ومن طريقه البخاري (1990) و (5571)، ومسلم (1137)، وأبو يعلى (232)، وابن حبان (3600)، والبغوي (1795) عن الزهري، به. وسيأتي برقم (224) و (225) و (282).