3735 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا (1) عَلِيُّ بْنُ الْأَقْمَرِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ " (2).--------------------------------------------
= سرعةُ المشي مع تقارب الخُطا.
ولا تَتْبع: على بناء الفاعل، بالتخفيف، أي: وليست بتابعة.
(1) في (ظ 14): أخبرنا.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجُشَمي- فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه الطيالسي (311)، والشاشي (715) و (716)، والطبراني في "الكبير" (10097)، والقُضاعي في "مسند الشهاب" (902)، والخطيب في "تاريخه" 14/ 442، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً الطبراني في "الكبير" (8585) من طريق شعبة، و (8586) من طريق المسعودي، كلاهما عن أبي قيس الأَوْدي، عن هُزَيل بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود، موقوفاً.
وأخرجه الحاكم 4/ 494 من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد، بلفظ: "لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله"، قال الحاكم: هذا صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، إنما تفرد مسلم رحمه الله بإخراج حديث شعبة عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، مرفوعاً: "لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس"، ووافقه الذهبي.
قلنا: قول الحاكم: على شرط الشيخين، وهم منه، لأن أبا الأحوص من =