3743 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا، فَيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ آمُرَ بِأُنَاسٍ لَا يُصَلُّونَ مَعَنَا، فَتُحَرَّقَ (1) عَلَيْهِمْ بُيُوتُهُمْ " (2).--------------------------------------------
= قلنا: حديث البراء، سيرد 4/ 281 و 290 و 298 و 300 و 301، ويرد الكلام في طرق حديثه هناك.
وله شاهد من حديث حذيفة بن اليمان، سيرد 5/ 382، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وآخر من حديث حفصة، سيرد 6/ 288، وإسناده حسن.
وثالث من حديث أنس عند البزار (3110)، وأبي نعيم في "الحلية" 2/ 344، و"أخبار أصبهان" 1/ 339، أورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 123، وقال: رواه البزار، وإسناده حسن.
وحديثنا سيأتي برقم (3796) و (3931) و (3932) و (4226).
قوله: "قِني عذابك": قال السندي: فيه أنه ينبغي للعبد أن ينتقل من أحوال الدنيا إلى أحوال الآخرة، فيذكر الموت عند النوم، فيستعيذ من عذاب البعث بعده.
(1) في (س) و (ظ 1): فَنُحرِّق.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نَضْلة الجُشمي- فمن رجال مسلم. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وسماعه من جده أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- في غاية الإتقان للزومه إياه.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (479) من طريق الرحيل بن معاوية أخي زهير، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 133 من طريق سفيان الثوري، والخطيب في "تاريخه" =