. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأصله في الصحيح وغيره، من حديث سعيد بن زيد عند البخاري (2452) بلفظ: "من ظلم من الأرض شيئاً طُوِّقَه من سبع أرضين"، تقدم برقم (1642) و (1643).
ومن حديث ابن عمر عند البخاري (2454)، سيرد برقم (5740).
ومن حديث أبي هريرة عند مسلم (1611)، سيرد 2/ 387 و 388.
ومن حديث يعلى بن مرة، سيرد 4/ 173.
ومن حديث أبي مالك الأشعري، سيرد 5/ 341 و 344.
ومن حديث عائشة عند البخاري (2453)، سيرد 6/ 64 و 79 و 252 و 259.
ومن حديث سعد بن أبي وقاص عند أبي يعلى (744)، والبزار (1374)، أورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 175، وزاد نسبته إلى الطبراني في "الأوسط"، وقال: وفيه حمزة بن أبي محمد، ضعفه أبو حاتم وأبو زرعة، وحسن الترمذي حديثه.
ومن حديث الحكم بن الحارث عند الطبراني في "الكبير" (3172)، و"الصغير" (1197)، أورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 176، وقال: وفيه محمد بن عقبة السدوسي، وثقه ابن حبان، وضعفه أبو حاتم، وتركه أبو زرعة.
ومن حديث أنس بن مالك عند الطبراني في "الأوسط" فيما ذكره الهيثمي في "المجمع" 4/ 176، وقال: وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف.
ومن حديث المِسْور بن مَخْرَمة عند الطبراني في "الكبير" 20/ (31)، ذكره الهيثمي في "المجمع" 4/ 176، وقال: وفيه عمران بن أبان الواسطي، وثقه ابن حبان، وضعفه جماعة.
ومن حديث أبي شريح الخزاعي عند الطبراني في "الكبير" 22/ (493)، أورده الهيثمي في "المجمع" 4/ 176، وقال: وفيه عبد الله بن شبيب، وهو ضعيف.
قوله: "أيُّ الظُّلم أعظم": قال السندي: كأن السؤال عن الظلم الذي يجري بين العباد في الأموال، وإلا فالشركُ أعظمُ منه، وكذا قتلُ النفس.