خَلِيلًا، وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللهِ، عز وجل " (1).
3881 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَعْوَرِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: آكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدَاهُ، إِذَا عَلِمُوا بِهِ، وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ، وَلَاوِي الصَّدَقَةِ، وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ: مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ الْقِيَامَةِ (2). قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص -وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي- فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه الترمذي (3655) من طريق عبد الرزاق -شيخ أحمد-، بهذا الإسناد.
وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" 1/ 443 من طريق عبيد الله بن موسى، عن سفيان الثوري، به.
وهو مكرر (3580).
(2) حديث حسن، الحارث بن عبد الله الأعور -وإن كان ضعيفاً- قد توبع كما سيرد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعبد الله بن مرة: هو الهمْداني الخارفي.
وأخرجه ابن حبان (3252)، والبيهقي في "الشعب" (5507)، من طريق محمد بن كثير العبدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (10793) و (15350) عن معمر، والنسائي في "المجتبى" 8/ 147 وفي "الكبرى" (8719) من طريق شعبة، كلاهما عن الأعمش، به.
وله طريق يحسن به، فقد أخرجه ابن خزيمة (2250)، والحاكم 1/ 387، =