قُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَبِّ، قَالَ: أُمَّتُكَ، قُلْتُ: رَضِيتُ رَبِّ، قَالَ: أَرَضِيتَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: انْظُرْ عَنْ يَسَارِكَ، قَالَ: فَنَظَرْتُ، فَإِذَا الْأُفُقُ قَدْ سُدَّ بِوُجُوهِ الرِّجَالِ، فَقَالَ: رَضِيتَ؟ قُلْتُ: رَضِيتُ، قِيلَ: فَإِنَّ (1) مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعِينَ (2) أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، لَا حِسَابَ لَهُمْ "، فَأَنْشَأَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ، أَحَدُ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ: " اللهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ "، ثُمَّ أَنْشَأُ رَجُلٌ آخَرُ مِنْهُمْ (3)، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، قَالَ (4): " سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ " (5).
3988 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: تَحَدَّثْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ …--------------------------------------------
(1) في (ظ 14): فقيل: إن.
(2) في (ظ 14): سبعون. وفوقها كلمة صح.
(3) لفظ: "منهم" لم يرد في (س) و (ظ 1).
(4) في (ظ 14): فقال.
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف علته علته الحسن -وهو البصري- فإنه لم يسمع من عمران بن حصين، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه الطيالسي (404)، والطبراني في "الكبير" (9767)، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 373، من طريق هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (3806)، وسيرد برقم (3988).
قوله: حتى أكرينا الحديث: أي: أطلناه.
3988 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: تَحَدَّثْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ …--------------------------------------------
(1) في (ظ 14): فقيل: إن.
(2) في (ظ 14): سبعون. وفوقها كلمة صح.
(3) لفظ: "منهم" لم يرد في (س) و (ظ 1).
(4) في (ظ 14): فقال.
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف علته علته الحسن -وهو البصري- فإنه لم يسمع من عمران بن حصين، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه الطيالسي (404)، والطبراني في "الكبير" (9767)، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 373، من طريق هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (3806)، وسيرد برقم (3988).
قوله: حتى أكرينا الحديث: أي: أطلناه.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 96)