فَأَنْزَلَهَا بِالنَّاسِ (1)، كَانَ قَمِنًا مِنْ أَنْ (2) لَا تُسَدَّ حَاجَتُهُ، وَمَنْ أَنْزَلَهَا بِاللهِ عز وجل أَتَاهُ اللهُ بِرِزْقٍ عَاجِلٍ، أَوْ مَوْتٍ آجِلٍ (3) " (4).
4220 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ … فَذَكَرَهُ.
[قَالَ عبد الله بن أحمد:] قَالَ أَبِي: وَهُوَ الصَّوَابُ، سَيَّارٌ أَبُو حَمْزَةَ، قَالَ: وَسَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ لَمْ يُحَدِّثْ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، بِشَيْءٍ (5).--------------------------------------------
(1) في (ق): في الناس.
(2) في (ظ 1): قمناً أنه.
(3) في (س) و (م): عاجل.
(4) هو مكرر (3696) سنداً ومتناً، لكن هناك: من نزل به حاجة، بدل فاقة، … وكان قمناً أن لا تسهل حاجته، بدل: أن لا تسد حاجته. ومكرر (3869) سوى شيخ أحمد، وفيه: أجل عاجل. وانظر ما بعده.
(5) إسناده حسن، سيار أبو حمزة: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" 6/ 421، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، وبشير أبو اسماعيل: هو ابن سلمان.
وأخرجه الدولابي في "الكنى" 1/ 98، والبيهقي في "الشعب" (1079) و (1080) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2326)، والدولابي في "الكنى" 1/ 159 من طريقين، عن سفيان الثوري، به. وجاء سيار عند الترمذي غير منسوب، وعند الدولابي: سيار أبو حمزة، كما هو هنا. وانظر الرواية المتقدمة برقم (3696). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (9786) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به، لكن سقط من إسناده سيار. =