عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " يَجْعَلُ لِلَّهِ عز وجل نِدًّا " (1).
4233 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو يَقُولُ: " اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعِفَّةَ، وَالْغِنَى " (2).
4234 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ الْكَاهِلِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ، فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا " (3).--------------------------------------------
= و (4425).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جعفر: هو محمد. وسليمان: هو الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وأخرجه الطيالسي (256)، والنسائي في "الكبرى" (11011)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 359، والشاشي (558) و (560)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ص 118 من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4043).
(2) هو مكرر (3692)، وزاد هنا في الإسناد والد وكيع، وهو متابع بإسرائيل.
(3) هو مكرر (3579) و (4048). سفيان هنا: هو الثوري.
وأخرجه الترمذي (2328)، والشاشي (818) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن. =
4233 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو يَقُولُ: " اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعِفَّةَ، وَالْغِنَى " (2).
4234 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ الْكَاهِلِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْأَخْرَمِ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ، فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا " (3).--------------------------------------------
= و (4425).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جعفر: هو محمد. وسليمان: هو الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي.
وأخرجه الطيالسي (256)، والنسائي في "الكبرى" (11011)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 359، والشاشي (558) و (560)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ص 118 من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4043).
(2) هو مكرر (3692)، وزاد هنا في الإسناد والد وكيع، وهو متابع بإسرائيل.
(3) هو مكرر (3579) و (4048). سفيان هنا: هو الثوري.
وأخرجه الترمذي (2328)، والشاشي (818) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 270)