أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَنَفَّلَنِي سَيْفَهُ (1).
4247 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ، فَقُلْتُ: قَتَلْتُ أَبَا جَهْلٍ، قَالَ: " آللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ؟ "، قَالَ: قُلْتُ: آللَّهِ الَّذِي--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- ثم يسمع من أبيه، وبقية رجاله ثقات من رجال الشيخين، إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، وأبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 373 عن وكيع، بهذا الإسناد، بزيادة والد وكيع مع إسرائيل.
وأخرجه الشاشي (932) من طريق النضر بن شميل، عن إسرائيل، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 373، وأبو داود (3722)، وأبو يعلى (5231)، من طريق وكيع، عن أبيه الجراح بن مليح، عن أبي إسحاق، به، بلفظ: نفَّلني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر سيف أبي جهل. (ملاحظة: قد غيَّر محقق "مصنف" ابن أبي شيبة لفظ: "عن أبيه" الوارد في الأصل عنده في الإسناد إلى: "عن إسرائيل" ظناً منه أنه هو الصواب!).
وسلف برقم (3824).
قوله: وهو صريع، أي: مصروع.
هل هو الا رجل قتله قومه، أي: مثله لا يستعظم كما استعظمته.
فندر سيفُه، أي: سقط من يده.
أُقَلُّ من الأرض: على بناء المفعول، أي: أُرفع من الأرض من السرعة في المشي والفرحة بقتله. قاله السندي.