فِيهِمُ (1) الْجَرَّاحُ وَأَبُو سِنَانٍ، فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا: بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ، بِمِثْلِ الَّذِي قَضَيْتَ. فَفَرِحَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِذَلِكَ فَرَحًا شَدِيدًا، حِينَ وَافَقَ قَوْلُهُ قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2).
4277 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ أَبِي (3): فَقَرَأْتُ (4) عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ: هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، وَعَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ--------------------------------------------
(1) في (ص): منهم.
(2) حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد، وهو ابن أبي عروبة بعد اختلاطه- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وخلاس: هو ابن عمرو الهَجَري، وأبو حسان الأعرج: هو مسلم بن عبد الله.
وأخرجه أبو داود (2116) من طريق يزيد بن زريع، والبيهقي في "السنن" 7/ 246 من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد، ويزيد والخفاف سمعا من سعيد قبل اختلاطه.
وسلف برقم (4099) و (4100).
قوله: اختلفوا، أي: ترددوا وجاؤوا.
قوله: في ذلك: سيجيء بيانه في الرواية التالية.
مثل صَدُقَةِ: بفتح فضم، يريد: مهر المثل.
لا وَكْس: بفتح فسكون، أي: لا نقصان منه.
ولا شطط: أي: لا زيادة عليه.
(3) القائل: قال أبي: هو عبد الله بن أحمد بن حنبل.
(4) في (ص): قد قرأت.