(•) 4344 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ (1)، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … نَحْوَهُ (2).
4345 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ، وَمَنْصُورٍ، وَسُلَيْمَانَ، أَخْبَرُونِي أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ--------------------------------------------
= وإبراهيم: هو النخعي.
وأخرجه مسلم (2125)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 188، والشاشي (320)، والطبراني في "الكبير" (9467)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 358 من طريق جرير بن حازم، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 146 - 147 من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال عبد الله. وهذا إسناد ظاهره الانقطاع، وهو في حكم المتصل، كما ذكرنا غير مرة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 188 من طريق حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عبيدة، عن عبد الله. وهذا إسناد منقطع، أبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يسمع من أبيه.
وانظر (3945).
(1) تحرف في النسخ المطبوعة من المسند إلى: "سنان"، والتصويب من النسخ الخطية.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. شيبان: هو ابن فَرُّوخ الحبطي. وإبراهيم: هو النخعي، وعلقمة بن قيس النخعي.
وهذا الحديث من زيادات عبد الله بن أحمد.
وهو مكرر ما قبله.