4455 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ (1)، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، وَابْنُ عَوْنٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: مِنْ أَيْنَ يُحْرِمُ (2)؟ قَالَ: " مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ "، وقَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَقَاسَ النَّاسُ ذَاتَ عِرْقٍ بِقَرْنٍ (3).--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3660)، وفي "المجتبى" 5/ 135 من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (5075) و (5106) و (5431) و (5528) و (5906) و (6244)، وسيكرر (4456). ومطولاً برقم (4482)، وسنذكر هناك مكرراته.
وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (1841)، ومسلم (1178) تقدم برقم (1848) و (1917).
وعن جابر عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 134.
وعن علي موقوفاً عند ابن حبان (3783).
(1) لم يرد هذا الحديث في (ص).
(2) في (ظ 14): نحرم.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وعبيد الله بن عمر: هو العمري. وابن عون: هو عبد الله.
وهو في "مسند" أبي حنيفة (224) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (3761) من طريق عبيد الله بن عمر، به.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 330 عن نافع، به، ومن طريقه أخرجه =