4473 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ - يَعْنِي الْغَطَفَانِيَّ -، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ--------------------------------------------
وأخرجه بنحوه الترمذي (555) من طريق عبدة بن سليمان، والبيهقي في "السنن" 3/ 159 من طريق حماد بن مسعدة، والخطيب في "تاريخه" 7/ 271 من طريق يونس بن راشد، ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطرسوسي في "مسنده" (85)، وأبو عوانة 2/ 350، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 161، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 330، والدارقطني في "السنن" 1/ 390 - 391، 392، 393، والبيهقي في "السنن" 3/ 159 - 160 من طرق، عن نافع، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (1805) و (3000)، والبيهقي في "السنن" 3/ 160 من طريق أسلم العدوي عن ابن عمر.
وسيأتي من طرق أخرى برقم (4531) و (4542) و (4598) و (5120) و (5163) و (5516) و (5791) و (5838) و (6354) و (6375).
وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (1107) سلف برقم (1874).
وعن أنس عند البخاري (1108) و (1110)، ومسلم (704) سيرد 3/ 138 و 151.
وعن معاذ بن جبل عند مسلم (706) سيرد 5/ 229 و 230 و 233 و 236.
وعن جابر عند أبي داود (1215)، والنسائي 1/ 287، وابن حبان (1590).
وعن عبد الله بن عمرو عند ابن أبي شيبة 2/ 458.
وعن أبي موسى عند ابن أبي شيبة 2/ 457.
وعن ابن مسعود عند ابن أبي شيبة 2/ 458، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 160.
قال السندي: قوله: إذا غاب الشفق: صريح في الجمع في وقت الثانية.
إذا جدَّ به: الباء للتعدية، أي: أوقعه في الاجتهاد.