4496 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ (1)، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَفَلَ مِنْ حَجٍّ أَوْ--------------------------------------------
في "الشعب" (8703) من طرق، عن نافع، به.
وأخرجه مسلم (1829) من طريق بسر بن سعيد، وأبو عوانة 4/ 418 من طريق زيد بن أسلم و 4/ 419 من طريق سالم بن عبد الله، ثلاثتهم عن عبد الله بن عمر، به.
وسيأتي بالأرقام (5167) و (5869) و (5901) و (6026).
وفي الباب عن أبي لبابة عند الطبراني (4506)، قال الهيثمي في "المجمع" 5/ 207: ورجاله رجال الصحيح.
وعن معقل بن يسار عند مسلم (142) (227)، وابن حبان (4495)، سيرد 5/ 25، 27.
وعن أنس عند النسائي في "عشرة النساء" (292)، وابن حبان (4492).
وعن أبي هريرة عند البخاري (3455)، ومسلم (1842)، سيرد 2/ 297.
وعن الحسن عند النسائي في "عشرة النساء" (293)، وابن حبان (4493).
وعن أبي موسى عند البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 140، وأبي عوانة 4/ 419، وابن عدي في "الكامل" 1/ 265. قال البخاري: وهو وهم، كان ابن عمر يرويه مرسلاً، قال الترمذي: حديث أبي موسى غير محفوظ، وحديث أنس غير محفوظ.
قال السندي: قوله: "كلُّكم راعٍ": الراعي هاهنا من يَجِبُ عليه حفظُ شيء، وضمن التعهد به. والرعية- فعيلة بمعنى مفعول-: من يجب حفظُهم والقيامُ بأمرهم على الغير، وقيل: الرعيةُ من شَمِلَه حفظُ الراعي ونظرُه، وقيل: كلُّكم راعٍ، ولا أقلَّ من كونه راعياً على أعضائه وجوارحه وقواه، مسؤول عما يجب عليه رعايته، ثم الخطاب في الحديث لأهل التكليف، والله تعالى أعلم.
(1) في (ظ 14): قال: حدثنا أيوب.