4517 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ،: أَنَّهُمْ كَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِذَا اشْتَرَوْا (1) طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ (2) فِي مَكَانِهِ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ (3).--------------------------------------------
= الذي يحمل أثقال الناس والحمالات عنهم ويكشف كربهم عزيز الوجود، كالراحلة في الإبل الكثيرة، وقال ابنُ بطال: معنى الحديث أن الناس كثير، والمرضي منهم قليل، وإلى هذا المعنى أومأ البخاري بإدخاله في باب رفع الأمانة، لأن من كانت هذه صفته، فالاختيار عدم معاشرته.
(1) في (ظ 14): إذا اشترى، وهي نسخة على هامش (س) و (ص).
(2) في (ظ 14): أن يبيعه، وهي نسخة على هامش (س) و (ص).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي البصري، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي.
وأخرجه البخاري (6852)، ومسلم (1527) (37) من طريق عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 287، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3149) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به.
وأخرجه ابنُ طهمان في "مشيخته" (176)، والبخاري (2131) (2137)، ومسلم (1527) (238)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3150) و (3151) و (3152) و (3154) و (3155) و (3156)، والبيهقي في "السنن" 5/ 314 من طرق، عن الزهري، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3153)، وابن حبان (4987) من طريق الأوزاعي، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، به. =