. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= في "الفتح" 6/ 60: نقل الترمذي عن ابن المديني والحميدي أن سفيان كان يقول: لم يرو الزهريُّ هذا الحديث إلا عن سالم. وكذا قال أحمدُ عن سفيان: إنما نحفظه عن سالم، لكن هذا الحصر مردود، فقد حدث به مالكٌ، عن الزهري، عن سالم وحمزة ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما، ومالك من كبار الحفاظ، ولا سيما في حديث الزهري، وكذا رواه ابنُ أبي عمر عن سفيان نفسه، أخرجه مسلم والترمذي عنه، وهو يقتضي رجوعَ سفيان عما سبق من الحصر.
قلنا: روايةُ سالمٍ وحمزة سترد بالأرقام (5963) و (6095) و (6196)، وسترد روايةُ حمزة وحده برقم (4927)، ورواية سالم برقم (6405)، وسيرد الحديث من طريق آخر برقم (5575).
وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص سلف برقم (1502).
وعن سهل بن سعد الساعدي عند البخاري (2859)، ومسلم (2226)، سيرد 5/ 335.
وعن جابر عند مسلم (2227)، سيرد 3/ 333.
وعن عائشة، سيرد 6/ 246 و 350 لكن حديثها ردٌّ على من فهم ذلك.
وعن أبي هريرة عند البزار (3050)، وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 104، وقال: رواه البزار والطبراني في "الأوسط"، وفيه داود بن بلال الآودي، وهو ضعيف.
قلنا: وسيرد من طريق آخر ضمن "مسند عائشة" 6/ 245.
وعن أم سلمة عند ابن ماجه (1995)، وفيه زيادة: السيف. قال البوصيري في "الزوائد": إسناده صحيح على شرط مسلم، فقد احتج مسلم بجميع رواته، وأصلُ الحديث في "الصحيحين"، وانفرد ابنُ ماجه بذكر السيف، فلذلك أوردته، أي: في الزوائد.
وعن أنس عند ابن حبان (6123) بإسناد حسن. =