. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= قلنا: والحديث هو حديث عبد الله بن عمرو بن العاص كما سيرد بالإسناد الصحيح برقم (6533). وانظر تعليقنا هناك.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الشافعي في "مسنده" 2/ 108 (بترتيب السندي)، والحميدي (702)، وابنُ أبي شيبة 9/ 129 - 130، والنسائي في "الكبرى" (7002)، وفي "المجتبى" 8/ 42، وابنُ ماجه (2628)، وأبو يعلى (5675)، والدارقطني في "السنن" 3/ 105، والبيهقي في "السنن" 8/ 44، وفي "معرفة الآثار والسنن" (15819) (15820)، والبغوي في "شرح السنة" (2536) من
طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وعلَّقه أبو داود بإثر الحديث (4549)، عن ابن عيينة، به.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" 5/ 85 من طريق سفيان بن عيينة، عن عليِّ بن زيد بن جُدعان، عمن حدثه، عن ابن عمر، به.
وأخرجه أبو داود (4549)، والبيهقي في "السنن" 8/ 68 من طريق عبد الوارث بن سعيد العنبري، عن ابن جُدعان، به.
قال البيهقي في "السنن" 8/ 68: عليُّ بن زيد كان يُخلِّط فيه، فالحديثُ حديثُ خالد الحَذَّاء، والله أعلم.
قلنا: سنذكر طريق خالد الحذّاء في تخريج الحديث رقم (6533) من حديث عبد الله بن عمرو.
وقال البيهقي في "السنن" 8/ 69: سُئل يحيى عن حديث عبد الله بن عمرو هذا، فقال له الرجل: إنَّ سفيان يقول عن عبد الله بن عُمر، فقال يحيى بن معين: عليَّ بن زيد ليس بشيء، والحديثُ حديثُ خالد، وإنما هو عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7003)، وفي "المجتبى" 8/ 42 من طريق حميد الطويل، عن القاسم بن ربيعة، مرسلاً. =