4623 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبْجَرَ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَيَنْظُرُ فِي مُلْكِ أَلْفَيْ سَنَةٍ، يَرَى أَقْصَاهُ كَمَا يَرَى أَدْنَاهُ، يَنْظُرُ فِي أَزْوَاجِهِ وَخَدَمِهِ (1). وَإِنَّ أَفْضَلَهُمْ مَنْزِلَةً لَيَنْظُرُ فِي وَجْهِ اللهِ تَعَالَى كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ " (2).--------------------------------------------
= وعن عبد الله بن جعفر عند النسائي 7/ 237.
وعن أبي أيوب الأنصاري عند أحمد 5/ 422.
وعن العرباض بن سارية عند أحمد 4/ 127، والترمذي (1474)، وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم المُجَثَّمة.
وعن أبي ثعلبة الخشني بلفظ: "لا تحل المُجَثَّمة"، وسيأتي 4/ 194.
وعن أبي الدرداء عند الترمذي (1473) بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل المجثمة، وقال الترمذي: حديث غريب.
والمُجَثَّمَة: كلُّ حيوان يُنْصَبُ ويُرمى ليُقتل. "النهاية".
(1) في (ظ 14): ينظر أزواجه وخدمه.
(2) إسناده ضعيف. ثوير بن أبي فاختة ضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وابن عدي وغيرهم، وقال الدارقطني وعلي بن الجنيد: متروك، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الملك بن أبجر: هو عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكوفي.
وأخرجه أبو يعلى (5729)، وأبو الشيخ في "العظمة" (604)، والحاكم 2/ 509، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (841)، وأبو نعيم في "الحلية" 5/ 87، والبيهقي في "البعث والنشور" (433) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد، وقرن =