. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (166) و (5851)، ومسلم (1187) (25)، وأبو داود (1772)، والترمذي في "الشمائل" (74)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 80 و 5/ 163 و 232، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 184، وابنُ حبّان (3763)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 136، والبيهقي في "السنن" 5/ 31، 76، والبغوي (1870)، والمِزّي في "تهذيب الكمال" 19/ 194 عن سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (651)، وابنُ أبي شيبة 8/ 443، والنسائي في "المجتبى" 1/ 80 - 81، و 5/ 163 - 164 و 232، وابن ماجه (3626) مقطعاً من طرق، عن سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج، به.
وأخرجه مسلم (1187) (26) من طريق ابن قُسَيط، عن عُبيد بن جُريج، به.
وانظر (4454) و (4462) و (4570) و (4686).
قال السندي: قوله: عن جريج أو ابن جريج: الصواب هو الأخير.
أربع خلال، بكسر الخاء المعجمة، أي: خصال.
أحداً: أي من الصحابة، أي: فما بالك خالفتهم، السنة جاءت بها أم لأمر آخر.
السِّبْتية: نسبة إلى السِّبت، بكسر سين، وسكون موحدة، بعدها مثناة من فوق، وهو ما أزيل منه الشعر من الجلود، أو ما دُبغ بورق السَّلم.
اليمانيين: بالتخفيف أفصح، وجوز التشديد، وفيه تغليب، والمراد اليماني، والذي فيه الحجر الأسود.
في الغرز: هو ركاب من جلد يضع فيه المرء رجله إذا ركب.
تُصَفِّر: من التصفير، أي: تصبغها بالصفرة.
وتتوضأ فيها: أي: في حال لبسها، والمراد أنه إذا لبسها لم يمسح عليها بل كان يتوضأ الوضوء المعتاد. =