4684 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَحَكَّهَا، وَخَلَّقَ مَكَانَهَا (1).
4685 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا كُنْتُمْ (2) ثَلَاثَةً، فَلَا--------------------------------------------
= وله شاهد من حديث أبي هريرة، سيرد 2/ 263.
ومن حديث عائشة، سيرد 6/ 75.
ومن حديث أم سلمة، سيرد 6/ 293، وانظر ما سيأتي برقم (5173).
ومن حديث عمر عند النسائي في "الكبرى" (9733)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 1058، وفيه زيد العمي، وهو ضعيف.
وقوله: "في الذيل". قال السندي: أي في زيادة الذيل على ذيل الرجال.
وقوله: "إلينا" كأنهم كانوا أعلم بالذراع.
(1) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن أبي رواد -وهو عبد العزيز- فمن رجال أصحاب السنن الأربعة، وروى له البخاري في "الأدب" واستشهد به في "الصحيح"، وهو صدوق، لا بأس به.
وأخرجه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" 2/ 309 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. ولم يسق لفظه.
وأشار البخاري إلى رواية عبد العزيز بن أبي رواد هذه بإثرِ الحديث (753).
وقد سلف بأطول مما هنا برقم (4509).
وقوله: "خلَّق" بالتشديد، أي: طيَّب مكانها بطيبٍ يُسمى خَلوقاً.
(2) في هامش كل من (س) و (ص): كانوا. نسخة.