4690 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا وَلَمْ يَتُبْ مِنْهَا، حُرِمَهَا فِي الْآخِرَةِ لَمْ يُسْقَهَا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" 2/ 846.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "المسند" 2/ 92 (ترتيب السندي)، وعبد بن حميد (770)، والدارمي 2/ 111، والبخاري (5575)، ومسلم (2003) (76) و (77)، والنسائي في "الكبرى" (5181) و (6781)، وفي "المجتبى" 8/ 317 - 318، وأبو عوانة 5/ 272، والطبراني في "الصغير" (566)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 221، والبيهقي في "السنن" 8/ 287، والخطيب في "تاريخ بغداد" 12/ 29، والبغوي في "شرح السنة" (3012).
وأخرجه الطيالسي (1857)، وأبو عوانة 5/ 273 - 274 و 274 من طرق، عن نافع، به.
وسيأتي بالأرقام (4729) و (4823) و (4824) و (4916) و (5730) و (5845) و (6046) و (6274).
وفي الباب عن أبي هريرة عند النسائي في "الكبرى" (6869) وابن ماجه (3374)، وصححه الحاكم 4/ 141.
وعن طلق بن علي عند أحمد في "الأشربة" (32)، والطبراني في "الكبير" (8259)، وهو عند أحمد في "المسند" كما في "الأطراف" 2/ 626، و"مجمع الزوائد" 3/ 70، لكن لم نجده في الطبعة الميمنية منه.
وقوله: "حُرِمَها". قال السندي: على بناء المفعول، أي: يكون محروماً منها في الآخرة.
وقوله: "لم يسقها" على بناء المفعول: تفسير لقوله: "حُرِمَها". وهذا لا ينافي دخول الجنة، إذ يجوز أن يدخل الجنة، ويكون محروماً من خمرها لا بأن يشتهيها =