301 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ: اتَّزِرُوا وَارْتَدُوا، وَانْتَعِلُوا وَأَلْقُوا الْخِفَافَ وَالسَّرَاوِيلاتِ، وَأَلْقُوا الرُّكُبَ وَانْزُوا نَزْوًا، وَعَلَيْكُمْ بِالْمَعَدِّيَّةِ، وَارْمُوا الْأَغْرَاضَ، وَذَرُوا التَّنَعُّمَ (1) وَزِيَّ الْعَجَمِ (2)، وَإِيَّاكُمْ وَالْحَرِيرَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: قَدْ نَهَى عَنْهُ وَقَالَ: " لَا تَلْبَسُوا مِنَ الْحَرِيرِ إِلَّا مَا كَانَ هَكَذَا " وَأَشَارَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِإِصْبَعَيْهِ (3).
302 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلِكُوا عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ، وَأَنْ--------------------------------------------
= هو الأنصاري، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي.
وأخرجه مسلم (1907)، وابن ماجه (4227)، والدارقطني 1/ 50، والبيهقي في "السنن" 1/ 298 و 2/ 14 و 4/ 112 و 5/ 39، وفي "المعرفة" ص 190، والخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 244 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد. وقد تقدم برقم (168).
(1) في (ص): النعيم.
(2) في (ق): الأعاجم.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن ملّ. وقد تقدم برقم (92).
وقوله: "عليكم بالمعدِّية": يريد خشونة العيش واللباس تشبهاً بمعد بن عدنان جد العرب.
والرُّكُب: جمع رِكاب، وهو موضع القدم من السَّرْج.
وقوله: "انزوا نزواً": أي: ثبوا على الخيل وثباً.
302 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: إِيَّاكُمْ أَنْ تَهْلِكُوا عَنْ آيَةِ الرَّجْمِ، وَأَنْ--------------------------------------------
= هو الأنصاري، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي.
وأخرجه مسلم (1907)، وابن ماجه (4227)، والدارقطني 1/ 50، والبيهقي في "السنن" 1/ 298 و 2/ 14 و 4/ 112 و 5/ 39، وفي "المعرفة" ص 190، والخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 244 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد. وقد تقدم برقم (168).
(1) في (ص): النعيم.
(2) في (ق): الأعاجم.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن ملّ. وقد تقدم برقم (92).
وقوله: "عليكم بالمعدِّية": يريد خشونة العيش واللباس تشبهاً بمعد بن عدنان جد العرب.
والرُّكُب: جمع رِكاب، وهو موضع القدم من السَّرْج.
وقوله: "انزوا نزواً": أي: ثبوا على الخيل وثباً.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 394)