4719 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ " (1).--------------------------------------------
= وعن عبد الله بن الزبير عمن نبأه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند الطحاوي في "المشكل" (2007).
وفي باب الشرب في معىً، عن أبي هريرة، سيرد 2/ 375.
وعن نضلة بن عمرو الغفاري، سيرد 4/ 334.
وعن رجل من جهينة، سيرد 5/ 369 - 370.
وعن جهجاه الغفاري، عند الطحاوي في "المشكل" (2021).
قوله: "في مِعىً واحد" المِعى، بكسر الميم وفتح العين والألف المقصورة: واحد الأمعاء، وهي المصارين. قال ابن الأثير: هذا مثلٌ ضربه للمؤمن وزهده في الدنيا، والكافر وحرصه عليها، وليس معناه كثرة الأكل دونَ الاتساع في الدنيا، ولهذا قيل: الرُّغب شؤم، لأنه يحمل صاحبه على اقتحام النار. وقيل: هو تحضيض للمؤمن وتحامي ما يجره الشبع من القسوة وطاعة الشهوة، ووصفُ الكافرِ بكثرة الأكل إغلاظٌ على المؤمن وتأكيد لما رسم له. وانظر لزاماً "شرح مشكل الآثار" 5/ 248 - 258 بتحقيقنا.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري.
وأخرجه البخاري (3264)، ومسلم (2209) (78) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 81، ومسلم (2209)، وابن ماجه (3472)، والنسائي في "الكبرى" (7609)، وابن حبان (6066) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. =
= وعن عبد الله بن الزبير عمن نبأه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند الطحاوي في "المشكل" (2007).
وفي باب الشرب في معىً، عن أبي هريرة، سيرد 2/ 375.
وعن نضلة بن عمرو الغفاري، سيرد 4/ 334.
وعن رجل من جهينة، سيرد 5/ 369 - 370.
وعن جهجاه الغفاري، عند الطحاوي في "المشكل" (2021).
قوله: "في مِعىً واحد" المِعى، بكسر الميم وفتح العين والألف المقصورة: واحد الأمعاء، وهي المصارين. قال ابن الأثير: هذا مثلٌ ضربه للمؤمن وزهده في الدنيا، والكافر وحرصه عليها، وليس معناه كثرة الأكل دونَ الاتساع في الدنيا، ولهذا قيل: الرُّغب شؤم، لأنه يحمل صاحبه على اقتحام النار. وقيل: هو تحضيض للمؤمن وتحامي ما يجره الشبع من القسوة وطاعة الشهوة، ووصفُ الكافرِ بكثرة الأكل إغلاظٌ على المؤمن وتأكيد لما رسم له. وانظر لزاماً "شرح مشكل الآثار" 5/ 248 - 258 بتحقيقنا.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري.
وأخرجه البخاري (3264)، ومسلم (2209) (78) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 81، ومسلم (2209)، وابن ماجه (3472)، والنسائي في "الكبرى" (7609)، وابن حبان (6066) من طرق، عن عبيد الله بن عمر، به. =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 342)