308 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، أَخْبَرَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ (1)، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ (2)، قَالَ: خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ طَاحِيَةَ (3) مُهَاجِرًا، يُقَالُ لَهُ: بَيْرَحُ بْنُ أَسَدٍ، فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِأَيَّامٍ، فَرَآهُ عُمَرُ، فَعَلِمَ أَنَّهُ غَرِيبٌ، فَقَالَ لَهُ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ عُمَانَ. قَالَ: مِنْ أَهْلِ عُمَان؟ (4) قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه، فَقَالَ: هَذَا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ الَّتِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنِّي لَأَعْلَمُ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا: عُمَانُ، يَنْضَحُ بِنَاحِيَتِهَا الْبَحْرُ، بِهَا حَيٌّ مِنَ الْعَرَبِ لَوْ أَتَاهُمْ رَسُولِي مَا رَمَوْهُ بِسَهْمٍ وَلا حَجَرٍ " (5).--------------------------------------------
(1) تصحف في (م) إلى: الحريث.
(2) تحرف في (ق) إلى: ابن لبيد. وقال ابن حجر في "أطراف المسند" 2/ ورقة 218: أبو لبيد واسمه لِمازة بن زَبَّار.
(3) طاحية: قبيلة من الأزد.
(4) قوله: "قال: من أهل عُمان" الثانية سقط من النسخ المطبوعة.
(5) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو لبيد -واسمه لمازة بن زَبار- لم يدرك عمر ولا أبا بكر. وقال ابن كثير عن هذا الحديث -فيما نقله عنه السيوطي في "الجامع الكبير": 1067 - : هذا إسناد منقطع من ناحية أبي لبيد، فإنه لم يلق أبا بكرٍ وعمر، وإنما له رؤية لعلي، وإنما يحدث عن كعب بن سور وضَرْبِهِ من الرجال، وهو من الثقات. جرير: هو ابن حازم.
وأخرجه المروزي في "مسند أبي بكر" (114)، وأبو يعلى (106) من طريق يونس بن محمد المؤدب، عن جرير بن حازم، بهذا الإِسناد.
ويشهد للمرفوع منه حديث أبي بَرزة الأسلمي عند أحمد في "المسند" 4/ 420، ومسلم (2544)، ولفظه: "لو أنَّ أهل عُمان أتيتَ، ما سَبُّوك ولا ضربوك".
(1) تصحف في (م) إلى: الحريث.
(2) تحرف في (ق) إلى: ابن لبيد. وقال ابن حجر في "أطراف المسند" 2/ ورقة 218: أبو لبيد واسمه لِمازة بن زَبَّار.
(3) طاحية: قبيلة من الأزد.
(4) قوله: "قال: من أهل عُمان" الثانية سقط من النسخ المطبوعة.
(5) إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو لبيد -واسمه لمازة بن زَبار- لم يدرك عمر ولا أبا بكر. وقال ابن كثير عن هذا الحديث -فيما نقله عنه السيوطي في "الجامع الكبير": 1067 - : هذا إسناد منقطع من ناحية أبي لبيد، فإنه لم يلق أبا بكرٍ وعمر، وإنما له رؤية لعلي، وإنما يحدث عن كعب بن سور وضَرْبِهِ من الرجال، وهو من الثقات. جرير: هو ابن حازم.
وأخرجه المروزي في "مسند أبي بكر" (114)، وأبو يعلى (106) من طريق يونس بن محمد المؤدب، عن جرير بن حازم، بهذا الإِسناد.
ويشهد للمرفوع منه حديث أبي بَرزة الأسلمي عند أحمد في "المسند" 4/ 420، ومسلم (2544)، ولفظه: "لو أنَّ أهل عُمان أتيتَ، ما سَبُّوك ولا ضربوك".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 398)