الصِّدِّيقِ، هُوَ النَّاجِيُّ (1)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا وَضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ فِي الْقَبْرِ، فَقُولُوا: بِسْمِ اللهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم " (2).--------------------------------------------
(1) لفظ: "هو الناجي" لم يرد في (ظ 14)، ولا في (س) و (ص)، وأثبت في هامشيهما.
(2) رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهمام بن يحيى: هو العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو -وقيل: ابن قيس- البصري.
وأخرجه عبدُ بنُ حميد في "منتخب المسند" (815) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (3213)، والنسائي في "الكبرى" (10927) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1088) -، وأبو يعلى (5755)، وابن حبان (3110)، والحاكم 1/ 366، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 102، والبيهقي 4/ 55 من طرق، عن همام، به.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وهمام بن يحيى ثبت مأمون إذا أسند مثلَ هذا الحديث لا يُعلل بأحد إذا أوقفه ووافقه الذهبي.
قلنا: قد رواه شعبة وهشام الدستوائي مرفوعاً مرة، وموقوفاً أخرى.
فقد أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 329 من طريق هشام الدستوائي، وأخرجه ابن حبان (3109) من طريق شعبة، كلاهما عن قتادة، به، مرفوعاً.
وأخرجه البيهقي 4/ 55 من طريق هشام الدستوائي، وابنُ أبي شيبة 3/ 329، والنسائي في "الكبرى" (10928) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1089) -، =
(1) لفظ: "هو الناجي" لم يرد في (ظ 14)، ولا في (س) و (ص)، وأثبت في هامشيهما.
(2) رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهمام بن يحيى: هو العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو -وقيل: ابن قيس- البصري.
وأخرجه عبدُ بنُ حميد في "منتخب المسند" (815) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (3213)، والنسائي في "الكبرى" (10927) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1088) -، وأبو يعلى (5755)، وابن حبان (3110)، والحاكم 1/ 366، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 102، والبيهقي 4/ 55 من طرق، عن همام، به.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وهمام بن يحيى ثبت مأمون إذا أسند مثلَ هذا الحديث لا يُعلل بأحد إذا أوقفه ووافقه الذهبي.
قلنا: قد رواه شعبة وهشام الدستوائي مرفوعاً مرة، وموقوفاً أخرى.
فقد أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 329 من طريق هشام الدستوائي، وأخرجه ابن حبان (3109) من طريق شعبة، كلاهما عن قتادة، به، مرفوعاً.
وأخرجه البيهقي 4/ 55 من طريق هشام الدستوائي، وابنُ أبي شيبة 3/ 329، والنسائي في "الكبرى" (10928) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1089) -، =
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 430)