5021 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ بِاللَّيْلِ "، فَقَالَ سَالِمٌ أَوْ بَعْضُ بَنِيهِ: وَاللهِ لَا نَدَعُهُنَّ يَتَّخِذْنَهُ دَغَلًا!! قَالَ: فَلَطَمَ صَدْرَهُ، وَقَالَ: أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَتَقُولُ هَذَا؟! (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وقد صرح بالتحديث في الرواية رقم (6101) فانتفت شبهة تدليسه، ومجاهد: هو ابن جبر.
وأخرجه الطيالسي (1894)، ومن طريقه أبو عوانة 2/ 58، والبيهقي 3/ 132، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (13472) من طريق عمرو بن مرزوق، كلاهما عن شعبة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (442) (138)، وأبو عوانة 2/ 58 من طريقين عن الأعمش، به.
وقد سلف برقم (4933)، وانظر (4522).
قوله: "بالليل" لم ترد هذه الزيادة في المسند إلا من طريق الأعمش وليث عن مجاهد في الروايات (5101) و (6101) و (6318)، وانظر التعليق على (5211).
قال الحافظ في "الفتح" 2/ 347: وكأن اختصاص الليل بذلك لكونه أستر، ولا يخفى أن كل ذلك إذا أُمنت المفسدة منهن وعليهن.
وقال في "الفتح" 2/ 383: قوله: بالليل، فيه إشارة إلى أنهم ما كانوا يمنعوهن بالنهار، لأن الليل مظنة الريبة، ولأجل ذلك قال ابن عبد الله بن عمر: =