يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ (1) وَهِيَ حَائِضٌ، فَقَالَ: أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَهُ، " فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَاجِعَهَا، ثُمَّ يُطَلِّقَهَا (2)، فَتَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا (3).
5122 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا الْأَزْدِيَّ يُحَدِّثُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى ". وَكَانَ شُعْبَةُ يَفْرَقُهُ (4).--------------------------------------------
(1) في (س) و (ص): زوجته. (نسخة).
(2) قوله: "ثم يطلقها" لم يرد في (ص).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُلَيَّة، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي.
وأخرجه مسلم (1471) (9) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (5025)، وانظر (4500).
(4) صحيح دون قوله: "والنهار"، وهو مكرر (4791) إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر، وأشبعنا القول على لفظة: "والنهار" هناك.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 2/ 274، والنسائي في "الكبرى" (472)، وفي "المجتبى" 3/ 227، وابنُ ماجه (1322)، والدارمي 1/ 340، وابن خزيمة (1210)، وابن حبان (2483) و (2494)، وابنُ عدي في "الكامل" 5/ 1826، والدارقطني في "السنن" 1/ 417، والبيهقي في "السنن" 2/ 487 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد. =