5148 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُضْرَبُونَ إِذَا تَبَايَعُوا (1) طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ (2).
5149 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا " (3).--------------------------------------------
= سهل بن يوسف، وهو الأنماطي، فمن رجال البخاري.
وقد سلف برقم (4996)، وانظر (4822).
قوله: "ما تعدونا إلا صبياناً "، أي إنه ما اعتمد على حديثي لاعتقاده أني كنت صبياً، ولا عدة بسماع الصبي، وإلا فلا سبيل إلى نفي ما قلت، ثم قد ظهر أن الحق ما قال أنس، والله تعالى أعلم.
(1) في (س) و (ظ 14) وهامش (ظ 1): ابتاعوا، وصححت في هامش (س) إلى: تبايعوا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف برقم (4517).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" بروايتي ابن وهب وابن بكير، كما في "تجريد التمهيد" ص 265 - 266، وهو أيضاً في رواية محمد بن الحسن (866).
وأخرجه البخاري (7070)، ومسلم (98)، والنسائي 7/ 117، والطحاوي في =
5149 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا " (3).--------------------------------------------
= سهل بن يوسف، وهو الأنماطي، فمن رجال البخاري.
وقد سلف برقم (4996)، وانظر (4822).
قوله: "ما تعدونا إلا صبياناً "، أي إنه ما اعتمد على حديثي لاعتقاده أني كنت صبياً، ولا عدة بسماع الصبي، وإلا فلا سبيل إلى نفي ما قلت، ثم قد ظهر أن الحق ما قال أنس، والله تعالى أعلم.
(1) في (س) و (ظ 14) وهامش (ظ 1): ابتاعوا، وصححت في هامش (س) إلى: تبايعوا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف برقم (4517).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" بروايتي ابن وهب وابن بكير، كما في "تجريد التمهيد" ص 265 - 266، وهو أيضاً في رواية محمد بن الحسن (866).
وأخرجه البخاري (7070)، ومسلم (98)، والنسائي 7/ 117، والطحاوي في =
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 146)