5408 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، وَهُوَ يُصَلِّي بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ، فَحَتَّهَا، ثُمَّ قَالَ حِينَ انْصَرَفَ (1) مِنَ الصَّلَاةِ: " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّ اللهَ عز وجل قِبَلَ وَجْهِهِ، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدٌ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصَّلَاةِ " (2).
5409 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ادَّهَنَ بِزَيْتٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ، وَهُوَ مُحْرِمٌ (3).--------------------------------------------
= 4/ 262، وفي "مشكل الآثار" (1411).
وانظر (5249).
(1) في (ظ 1) و (ق): انصرافه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ليث: هو ابن سعد.
وأخرجه البخاري (753)، ومسلم (547) (51) عن قتيبة بن سعيد، ومسلم أيضاً، وابن ماجه (763) عن محمد بن رمح، كلامما عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في الصلاة كما في "التحفة" 6/ 196 عن قتيبة، عن الليث، به. ولم نجده في موضعه من "المجتبى" أو "الكبرى".
وانظر (4509).
(3) إسناده ضعيف لضعف فرقد السبخي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وقد سلف برقم (4783).