قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ: أَرَأَيْتَ حَدِيثَ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ وَقَدْ قَاعَدْتُ ابْنَ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ، أَوْ سَنَةٍ وَنِصْفٍ، فَلَمْ أَسْمَعْهُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ هَذَا! (1).
قَالَ: كَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهِمْ سَعْدٌ، فَذَهَبُوا يَأْكُلُونَ مِنْ لَحْمٍ، فَنَادَتْهُمُ امْرَأَةٌ مِنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ، فَأَمْسَكُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كُلُوا - أَوِ اطْعَمُوا -، فَإِنَّهُ حَلَالٌ - وَإِنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ، تَوْبَةُ الَّذِي شَكَّ (2) فِيهِ -، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي " (3).--------------------------------------------
(1) في (ق) و (ظ 1) وهامش (س): غير هذا الحديث.
(2) في (ظ 14): يشك.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وقول أبي حاتم في "المراسيل" ص 132: لم يسمع الشعبي من ابن عمر، مدفوع بتصريحه بسماعه منه هذا الحديث. انظر (6213)، وبروايته عنه عند البخاري (4619) في ذكر أصناف الخمر.
وأخرجه البخاري (7267)، ومسلم (1944) (42) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 8/ 272، ومسلم (1944) (42)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"4/ 200، وابن حبان (5264)، والبيهقي في "السنن" 9/ 323 من طرق، عن شعبة، به.
وقد سلف بنحوه مختصراً برقم (4497).
قال الحافظ في "الفتح" 13/ 243: قوله: أرأيت حديثَ الحسن، أي: البصري، والرؤيا هنا بصرية، والاستفهام للإنكار، كان الشعبي ينكر على من يرسل =