ثُمَّ (1) قَالَ: " لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اللَّيْلَةَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ " (2).
5612 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ اللَّيْثِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْمَرْءِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ " (3).--------------------------------------------
(1) لفظ: "ثم" ليس في (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود (199) عن أحمد، بهذا الإسناد.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (2115)، ومن طريقه أخرجه البخاري (570)، ومسلم (639) (221)، وابن خزيمة (347)، وابن حبان (1099)، والبيهقي 1/ 450.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 1/ 331، ومسلم (639) (220)، وأبو داود (420)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 267، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 156 - 157، وابن حبان (1536)، والبيهقي 1/ 450 من طريق الحكم بن عتيبة، وابن خزيمة (347) من طريق محمد بن بكر البُرساني، كلاهما عن ابن جريج، به.
ومن طريق الحكم زيادة لفظها عند مسلم: "ولولا أن يثقل على أمتي لصليتُ بهم هذه الساعة". وقد سلف نحوها برقم (4826).
وأخرجه عبد الرزاق (2116)، والبزار (376) (زوائد)، وابن خزيمة (343) من طريق سالم، عن ابن عمر، به.
وقد سلف من حديث ابن مسعود برقم (3760). وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قوله: شغل عنها، أي: عن صلاة العشاء.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الليث: هو ابن سعد. =