5622 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ (1)، وَلَا يَسْتَلِمُ الْآخَرَيْنِ (2).
5623 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَلَقَ فِي حَجَّتِهِ (3).
5624 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ--------------------------------------------
= وأثبت البخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 143 سماع عبد الله بن عبيد بن عمير من أبيه.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (8877)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (831)، والطبراني في "الكبير" (13438)، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابنُ حبان (3698) من طريق عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن عطاء، به.
وقد سلف مطولاً برقم (4462).
(1) كلمة: "اليماني" ليست في (ق) و (ظ 1).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (8937).
وقد سقط من مطبوع "المصنف" اسم سالم من هذا الإِسناد.
وسلف مطولاً برقم (4672).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو مكرر (4889).