• 5870 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ (1)، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ النَّجْشِ (2).
5871 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ - يَعْنِي ابْنَ نُمَيْرٍ - أَبُو مِحْصَنٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ، فَبَدَأَ فَصَلَّى بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَ (3).--------------------------------------------
= وقوله: "ليس في كتاب ابن مالك"، لعل القائل هو ابن المذهب راوي "المسند" عن ابن مالك، وهو أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، أراد أن عبارة: "وكان وهب أدرك ابن عمر" ليست في أصل القطيعي، وأنه زادها هو، وهي واردة عند الطبراني في "الكبير" (13284).
(1) جاء الحديث في (ص) و (ظ 14) من زوائد عبد الله بن أحمد، وجاء في (ق) و (ظ 1) من رواية الإِمام أحمد، ولفظ: "حدثني أبي" كتب أيضاً في هامش (س) على أنه نسخة، وأشار ابن حجر أنه من رواية عبد الله في "أطراف المسند" 3/ 568.
(2) إسناده صحيح وهو مكرر (5863) سنداً ومتناً.
(3) إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح غير الفضل بن عطية، فقد روى له النسائي وابن ماجه، وهو صدوق. حصين بن نمير: هو الواسطي أبو محصن الضرير.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1763) عن الحسن بن قزعة، والطبراني (13242)، ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" 23/ 238 من طريق مسدد بن مسرهد، كلاهما عن حصين بن نمير، بهذا الإِسناد. ولم يقل فيه الحسن بن قزعة: ثم خطب. =