5892 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، وَبَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، أَيْ: بِالْمُحَصَّبِ (1)، ثُمَّ هَجَعَ هَجْعَةً، ثُمَّ دَخَلَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ (2).
5893 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي ابْنَ (3) الطَّبَّاعِ -، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُوسٍ الْيَمَانِيِّ، قَالَ: أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُونَ: كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
= إزاراً أم قميصاً.
وقد مر معنا في الرواية رقم (5248) التصريح بذلك مرفوعاً، ولكنه حديث غريب.
وسيأتي برقم (6220).
(1) قوله: أي: بالمحصب، ليس في (ص) ولا (ق) ولا (ظ 1) ولا (ظ 14)، وهو نسخة في هامش (س)، وقد جاء في (م)، وأثبته الشيخ أحمد شاكر.
(2) إسناده صحيح. رجاله ثقات من رجال الشيخين، غير سريج -وهو ابن النعمان- فمن رجال البخاري، وحماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أيوب: هو السختياني، وبكر بن عبد الله: هو المزني.
وقد سلف برقم (5756) و (4828).
(3) لفظ: "ابن" ليس في (ظ 14).
5893 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ - يَعْنِي ابْنَ (3) الطَّبَّاعِ -، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُوسٍ الْيَمَانِيِّ، قَالَ: أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُونَ: كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ.
قَالَ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:--------------------------------------------
= إزاراً أم قميصاً.
وقد مر معنا في الرواية رقم (5248) التصريح بذلك مرفوعاً، ولكنه حديث غريب.
وسيأتي برقم (6220).
(1) قوله: أي: بالمحصب، ليس في (ص) ولا (ق) ولا (ظ 1) ولا (ظ 14)، وهو نسخة في هامش (س)، وقد جاء في (م)، وأثبته الشيخ أحمد شاكر.
(2) إسناده صحيح. رجاله ثقات من رجال الشيخين، غير سريج -وهو ابن النعمان- فمن رجال البخاري، وحماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أيوب: هو السختياني، وبكر بن عبد الله: هو المزني.
وقد سلف برقم (5756) و (4828).
(3) لفظ: "ابن" ليس في (ظ 14).
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 133)