قَالَ: " هُنَالِكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ، مِنْهَا - أَوْ قَالَ: بِهَا - يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ " (1).
5988 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ يَذْكُرُ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مِنَ الْفِطْرَةِ حَلْقُ الْعَانَةِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ "، وَقَالَ إِسْحَاقُ مَرَّةً: " وَقَصُّ الشَّوَارِبِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (7094)، والترمذي (3953)، وابن حبان (7301)، والبغوي (4006) من طريق أزهر بن سعد السمان، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث ابن عون.
وأخرجه الطبراني (13422) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عون، عن ابن عون، به. وفيه: "عراقنا" بدلًا من: "نجدنا"، وعبيد الله بن عبد الله بن عون، قال أبو حاتم: صالح الحديث.
واخرجه موقوفاً البخاري (1037) من طريق حسن بن الحسن، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، قال الحافظ في "الفتح" 2/ 522: هكذا وقع في هذه الروايات التي اتصلت لنا بصورة الموقوف عن ابن عمر، وقال القابسي: سقط ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من النسخة، ولا بد منه، لأن مثله لا يُقال بالرأي. انتهى.
وانظر (3642).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن سليمان: هو الرازي، وحنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه البخاري (5890)، والبيهقي 1/ 149 من طريق إسحاق بن سليمان، بهذا الإِسناد. =
5988 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ حَنْظَلَةَ يَذْكُرُ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مِنَ الْفِطْرَةِ حَلْقُ الْعَانَةِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ "، وَقَالَ إِسْحَاقُ مَرَّةً: " وَقَصُّ الشَّوَارِبِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (7094)، والترمذي (3953)، وابن حبان (7301)، والبغوي (4006) من طريق أزهر بن سعد السمان، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث ابن عون.
وأخرجه الطبراني (13422) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عون، عن ابن عون، به. وفيه: "عراقنا" بدلًا من: "نجدنا"، وعبيد الله بن عبد الله بن عون، قال أبو حاتم: صالح الحديث.
واخرجه موقوفاً البخاري (1037) من طريق حسن بن الحسن، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، قال الحافظ في "الفتح" 2/ 522: هكذا وقع في هذه الروايات التي اتصلت لنا بصورة الموقوف عن ابن عمر، وقال القابسي: سقط ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من النسخة، ولا بد منه، لأن مثله لا يُقال بالرأي. انتهى.
وانظر (3642).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن سليمان: هو الرازي، وحنظلة: هو ابن أبي سفيان الجمحي، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه البخاري (5890)، والبيهقي 1/ 149 من طريق إسحاق بن سليمان، بهذا الإِسناد. =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 194)