6139 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ أَخْبَرَهُ: أَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَبْنِيًّا بِاللَّبِنِ (1)، وَسَقْفُهُ الْجَرِيدُ، وَعُمُدُهُ خَشَبُ النَّخْلِ، فَلَمْ يَزِدْ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ شَيْئًا، وَزَادَ فِيهِ عُمَرُ (2)، وَبَنَاهُ عَلَى بِنَائِهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّبِنِ وَالْجَرِيدِ، وَأَعَادَ عُمُدَهُ خَشَبًا، ثُمَّ غَيَّرَهُ عُثْمَانُ، فَزَادَ فِيهِ زِيَادَةً كَثِيرَةً، وَبَنَى جِدَارَهُ بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ وَالْقَصَّةِ، وَجَعَلَ عُمُدَهُ مِنْ حِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ، وَسَقْفَهُ بِالسَّاجِ (3).--------------------------------------------
= إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وصالح: هو ابن كيسان المدني، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (761)، والبخاري (6544)، ومسلم (2850) (42)، والبيهقي في "الشعب" (386)، وفي "البعث" (483) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه الطرسوسي (92)، وابن أبي داود في "البعث" (55) من طريقين، عن نافع، به.
وقد سلف برقم (5993).
(1) في هامش (س) زيادة: والطين. نسخة.
(2) من هنا إلى قوله: "عبد الله بن عمر، قال:" في الحديث الآتي (6140) سقط من (ق) و (ظ 1).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 2/ 438 من طريق أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (446)، وأبو داود (451)، وابن خزيمة (1324)، وابن حبان (1601)، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 541 من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. =