وَغِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ " (1).
6199 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ قَزَعَةَ، قَالَ: أَرْسَلَنِي ابْنُ عُمَرَ فِي حَاجَةٍ، فَقَالَ: تَعَالَ حَتَّى أُوَدِّعَكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَرْسَلَنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ، فَقَالَ: " أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (5969).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، يحيى بن إسماعيل بن جرير تقدم الكلامُ فيه في الرواية رقم (4781)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نعيم: هو الفضلُ بنُ دكين، وقَزَعة: هو ابن يحيى البصري.
وأخرجه عبدُ بنُ حُميد في "المنتخب" (834)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 260، والنسائي في "الكبرى" (10346) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (512) -، والبيهقي في "السنن" 5/ 251 من طريق أبي نعيم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10345) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (511) - من طريق عبدة بن سليمان، وفي "الكبرى" أيضاً (10347) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (513) - من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض، كلاهما عن عبد العزيز بن عمر، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10348) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (514) - من طريق عيسى بن يونس السبيعي، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن قَزَعة، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10354) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (520) - من طريق شيبان الثوري، عن أبي سنان، عن قَزَعة وأبي غالب، عن ابن =
6199 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ قَزَعَةَ، قَالَ: أَرْسَلَنِي ابْنُ عُمَرَ فِي حَاجَةٍ، فَقَالَ: تَعَالَ حَتَّى أُوَدِّعَكَ كَمَا وَدَّعَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَرْسَلَنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ، فَقَالَ: " أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (5969).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، يحيى بن إسماعيل بن جرير تقدم الكلامُ فيه في الرواية رقم (4781)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نعيم: هو الفضلُ بنُ دكين، وقَزَعة: هو ابن يحيى البصري.
وأخرجه عبدُ بنُ حُميد في "المنتخب" (834)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 260، والنسائي في "الكبرى" (10346) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (512) -، والبيهقي في "السنن" 5/ 251 من طريق أبي نعيم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10345) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (511) - من طريق عبدة بن سليمان، وفي "الكبرى" أيضاً (10347) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (513) - من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض، كلاهما عن عبد العزيز بن عمر، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10348) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (514) - من طريق عيسى بن يونس السبيعي، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن قَزَعة، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10354) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (520) - من طريق شيبان الثوري، عن أبي سنان، عن قَزَعة وأبي غالب، عن ابن =
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 335)