6223 - حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ نَزَلُوا الْمُحَصَّبَ (1) (2).
6224 - (3) حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ مَيْمُونٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ مُوسَى، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ (4).
6225 - حَدَّثَنَا نُوحٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يُنَاجِي رَجُلًا، فَدَخَلَ رَجُلٌ بَيْنَهُمَا، فَضَرَبَ صَدْرَهُ، وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا تَنَاجَى اثْنَانِ فَلَا يَدْخُلْ بَيْنَهُمَا الثَّالِثُ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا " (5).--------------------------------------------
= مع أن تحصيل الأفضل على قوله يؤدي إلى الحرج، والله تعالى أعلم.
(1) في (ق) و (ظ 1): بالمحصب.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف عبد الله، وهو ابن عمر العمري، وهو متابع.
وقد سلف بإسناد صحيح برقم (5624)، وانظر (4828).
(3) هذا الحديث (6224) ليس في (ق) ولا (ظ 1).
(4) حديث صحيح، وهذا سند ضعيف لضعف عبد الله العمري، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير نوح بن ميمون، فقد روى له أبو داود في مسائله، وهو ثقة.
وأخرجه أبو يعلى (5459) من طريق يونس بن محمد، عن عبد الله بن عمر، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (5822).
(5) حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله، وهو ابن عمر =