6257 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ، قَالَ (1): وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ (2). قِيلَ لَهُ: فَالْعِرَاقُ؟ قَالَ: لَا عِرَاقَ يَوْمَئِذٍ (3).
6258 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَزْعُمُ أَنَّ الْوَتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ؟ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ: " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ " (4).--------------------------------------------
(1) كلمة: "قال" ليست في (ظ 14).
(2) جاء قوله: ولأهل اليمن يلملم، في (ظ 14) قبل قوله: ولأهل نجد قرناً.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صدقة بن يسار -وهو الجزري المكي-، فمن رجال مسلم، جرير: هو ابن عبد الحميد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 117 من طريق جرير بن عبد الحميد، به.
وقد سلف برقم (5492)، وانظر (4455).
(4) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وحبيب -وهو ابن أبي ثابت- متابع، جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 227، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 278، من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (5937)، وانظر (4492).
قوله: "إن أبا هريرة يزعم إن الوتر ليس بحتم"، قال السندي: أي: ليس بواجب، بل هو سنة، وهذا الذي عليه جمهور أهل العلم. =