6309 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ (1): أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ الَّذِي يَكْذِبُ عَلَيَّ يُبْنَى لَهُ بَيْتٌ فِي النَّارِ " (2).
6310 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ " (3).
6311 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، عَنْ أَبِي--------------------------------------------
= وأخرجه عبد بن حميد (825) عن يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4728).
قوله: "بتمرٍ أنكره"، قال السندي: أي: ما عرفه.
(1) في هامش (س): عن عبد الله بن عمر، وكتب تحتها: هذه النسخة بدل قوله: عن أبيه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو مكرر (5798).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه البخاري (4218)، والنسائي في "الكبرى" (6646)، وابن الجارود (883)، وأبو عوانة 1/ 165، والبيهقي 9/ 329، من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (5787).
6310 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ " (3).
6311 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ -، عَنْ أَبِي--------------------------------------------
= وأخرجه عبد بن حميد (825) عن يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (4728).
قوله: "بتمرٍ أنكره"، قال السندي: أي: ما عرفه.
(1) في هامش (س): عن عبد الله بن عمر، وكتب تحتها: هذه النسخة بدل قوله: عن أبيه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو مكرر (5798).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، وعبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه البخاري (4218)، والنسائي في "الكبرى" (6646)، وابن الجارود (883)، وأبو عوانة 1/ 165، والبيهقي 9/ 329، من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (5787).
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 394)