فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي، فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ، فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ، وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ (1)، وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ، فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ، فَقَالَ لِي: لَنْ تُرَعْ (2)، فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ، فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ "، قَالَ سَالِمٌ: فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بعدُ (3) لَا يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا قَلِيلًا (4).--------------------------------------------
(1) في هامش (س): قرنين. نسخة.
(2) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: لن تُرَاعَ، وفي النسخ الخطية: لن تُرَعْ، بحذف الألف. قال السندي: لن تُرَعْ: هكذا بالجزم في نسخ المسند، على إعطاء "لن" حكم "لم".
(3) لفظة: "بعد" من (ظ 14).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (1645)، ومن طريقه أخرجه البخاري (1121) و (1122) و (3738) و (3739)، ومسلم (2479) (140)، وابن حبان (7070)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 303، والبيهقي في "السنن" 2/ 501.
وأخرجه البخاري (1121) و (1122) و (7030) و (7031) من طريق هشام بن يوسف، وابن ماجه (3919) من طريق عبد الله بن معاذ الصنعاني، كلاهما عن معمر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (7028) و (7029)، ومسلم (2479)، والدارمي 2/ 127 من طريق نافع، عن ابن عمر، به.
وانظر (4494) و (4600) و (4607).