6350 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنَ الْفَجْرِ يَقُولُ: " اللهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا " بَعْدَمَا يَقُولُ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ "، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: 128] (1).--------------------------------------------
= وهو في "مصنف عبد الرزاق" (4027)، وفي "التفسير" 1/ 132، ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى" 2/ 203، وفي "الكبرى" (11075) -وهو في "التفسير" (95) -، وابنُ خزيمة (622)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 242، وفي "شرح مشكل الآثار" (567)، وابنُ أبي حاتم في "التفسير" (1389)، وأبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" (303)، وابنُ حبّان (1987)، والواحدي في "أسباب النزول" ص 117.
وأخرجه أبو يعلى (5547)، والواحدي في "أسباب النزول" ص 116 من طريق عبد العزيز بن محمد، عن معمر، به.
وعلَّقه البخاري عقب الرواية رقم (4559) عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، به، ووصله الطبراني في "الكبير" (13113).
وقد سلف نحوه برقم (5674)، وانظر الحديث الآتي.
قال السندي: قوله: دعا على ناس من المنافقين، قد جاء إنه دعا على ناس من المشركين، فيحتمل أن لفظ: "المنافقين"، من تصرف الرواة، أو كان الدعاء على المشركين والمنافقين جميعاً، ووقع من الرواة الاقتصار على ذكر أحدهما في كل محل، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق -وهو =