6354 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَجِلَ فِي (1) السَّيْرِ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ (2).
6355 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ " (3).--------------------------------------------
= النسائي، وابن ماجه، وقد سلف الكلامُ عليه برقم (5683)، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أمية بن عبد الله -وهو ابن خالد بن أسيد المكي-، فقد روى له النسائي وابن ماجه، وهو ثقة.
والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (4276).
وقد سلف برقم (5333).
قوله: "ونحن أجفى الناس"، قال السندي: هو اسم تفضيل، من الجفاء، أي: أجهل الناس.
(1) في (ظ 14): "من".
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم، وسالم هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (4392).
وقد سلف برقم (4472).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (4678) و (4681)، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة 2/ 330.
وسلف برقم (4492).