6370 - (1) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (2)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ وَهُوَ قَائِمٌ (3) عَلَى الْمِنْبَرِ: " مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " (4).
6371 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ (5): إِنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يُقِمْ (6) أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَخْلُفُهُ فِيهِ "، فَقُلْتُ أَنَا لَهُ - يَعْنِي ابْنَ جُرَيْجٍ -: فِي--------------------------------------------
(1) هذا الحديث (6370) لم يرد في (ق).
(2) وقع في (س) و (ظ 1) و (م): عن عبد الله بن عبيد الله، ووضع فوق "عبيد" في (س) علامة الصحة، وهو خطأ، والصواب ما أثبت، وجاء موضحاً في (ظ 14)، ففيها: عن عبد الله بن عبد الله بن عمر.
(3) كلمة: "قائم" ليست في (ظ 14).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه.
وأخرجه مسلم (844)، والبيهقي في "السنن" 1/ 293 من طريق عبد الرزاق، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1674) من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، به.
وقد سلف برقم (6020)، وانظر (4466).
(5) كلمة: "يقول" ليست في (ظ 14).
(6) في (س) و (ظ 14): يقيم، وفي هامش (س): يقم، وعليها علامة الصحة.