حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَنَحْنُ نَطُوفُ بِالْبَيْتِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ "، قِيلَ: وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: " وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا مَنْ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ، ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ حَتَّى تُهَرَاقَ مُهْجَةُ دَمِهِ "، قَالَ: فَلَقِيتُ حَبِيبَ بْنَ أَبِي ثَابِتٍ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثَنِي بِنَحْوٍ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ (1)، قَالَ: وَقَالَ عَبْدَةُ: هِيَ الْأَيَّامُ الْعَشْرُ (2).--------------------------------------------
(1) لفظ: "الحديث" هذا لم يرد في (ظ).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو عبد الله مولى عبد الله بن عمرو: مجهول، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة.
وأخرجه ابنُ أبي عاصم في "الجهاد" (158) من طريق عبد الوارث، عن يحيى بن أبي إسحاق، بهذا الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 16، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" كل منهما بإسنادين، ورجال أحدهما ثقات!
وسيرد برقم (6559) و (6560).
وله شاهد من حديث ابن عباس عند البخاري (969)، وقد سلف برقم (1968) و (3139).
وآخر من حديث ابن عمر سلف برقم (5446).
وثالث من حديث جابر عند ابن حبان (3853).
ورابع من حديث أبي هريرة عند الترمذي (758)، وابن ماجه (1728).
وخامس من حديث عبد الله بن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (10455).
قال الهيثمي في "المجمع" 4/ 16: ورجاله رجال الصحيح. =