6548 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَاسْتَأْذَنَ، فَقَالَ: " ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ "، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ، فَاسْتَأْذَنَ، فَقَالَ: " ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ، فَاسْتَأْذَنَ، فَقَالَ: " ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ "، قَالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ أَنَا؟ قَالَ: " أَنْتَ مَعَ أَبِيكَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، ومحمد بنُ عُبيد -وهو أبو قُدامة الحنفي-، متابعُ ابنِ سيرين، ذكره ابنُ حبّان في "الثقات"، وليست له رواية في الكتب الستة، ولم يورده الحافظ في "التعجيل"، يزيد: هو ابن هارون، وهَمّام: هو ابن يحيى، وقَتَادة: هو ابنُ دِعامة السدوسي.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 172 عن محمد بن سنان، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 9/ 56 مطولاً، وقال: رواه الطبراني، واللفظ له، وأحمد باختصار بأسانيد، وبعض رجال الطبراني وأحمد رجال الصحيح.
قلنا: كذا قال الهيثمي: (بأسانيد). ولم نجد لهذا الحديث عند أحمد إلا هذا الإسناد.
وفي الباب عن أبي موسى الأشعري عند البخاري (3674)، ومسلم (2403) (28)، سيرد 4/ 393.
وعن نافع بن عبد الحارث، سيرد 3/ 408، وذكر الحافظ في "الفتح" 7/ 37 أنه من حديث أبي موسى، وسيأتي تفصيل ذلك في موضعه.
وعن زيد بن أرقم مطولاً عند الطبراني في "الكبير" (5061). وأورده الهيثمي في "المجمع" 9/ 55 - 56، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، و"الكبير" =